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2009/05/19 (Tue) 关于罗马帝国时代homosexuality中美德与罪恶的辩证

Statement of general analysis: what is your essay arguing overall?

攻受与美德的辩证关系

Paragraph Topic: 做攻=美德?

(A)Topic sentence which states what you are arguing in this paragraph:
做攻是体现美德的一种基本方式。
(Bi) Supporting evidences and explanation and/or (Bii) reasoning in support of your analysis:
塞拉斯特大致是这么认为的,古罗马人从某种程度上也是这么人为的。
(C) Development or modification of ideas [optional]
古罗马帝国灭亡了。





好吧我是在胡扯……

今天拿了论文的计划书去给弗莱泽看,结果经历了这星期最欢乐的一段时光

我发现我真的很喜欢我的历史tutor,每一个人都好萌
以前在四月快班的时候的约翰就是那种和蔼的圣诞老爷爷形象,即便有同学问出“What is truth?”这般狗屎的问题他也能够非常耐心的尝试从西方历史的角度上解释
而且他曾经说过,只要我们答应在大学毕业后进行“追寻西方历史之旅”他就给我们的年度成绩加分
我当时好想扑上去抱住他说请你去劝我爸妈给我买机票吧我一定会去啊啊啊啊~~~

然后现在的弗莱泽简直从头到脚就是一个萌物,我已经快要爱上他了请让我表白QvQ
上星期开始讲中世纪文化的时候我们先是由羊皮纸把话题延伸到了羊身上,紧接着就用了二十分钟时间讨论山羊肉和绵羊肉的区别,为何sheep的肉叫做mutton但是goat的肉就是goat……
最后他忍不住骂娘了,但是还是抑制不住某种冲动,在话题结束之后还突然跑到白板上告诉我们sheepy stuff的统称叫做ovine
然后他给我们投影图片,中世纪时期德国那边的民族叫Goths,进而后来Gothic就成为了一种文化,然后他就开始试图和我们解释那时候的Gothic和现在的那种古怪的音乐什么的是没有直接联系的他也否定其中的一切联系
然后当他问到Gothic在世界上还有啥影响的时候我很想说歌德但是我发现我不知道歌德英文叫啥,于是就举手说了哥特式建筑
他很开心,之后他特别为了我翻出来很多哥特式建筑的图片投影出来给大家看
我简直幸福的捧脸扭动了
不过有小小的路出马脚,他问我有没有去过法国看那些教堂,我说我去过伦敦的圣彼得大教堂(感谢某位吐槽者的提醒我发现自己在这里再次口胡了一下,圣彼得大教堂在梵蒂冈,我去的那个是伦敦的圣保罗大教堂没错。圣保罗是巴洛克风格建筑的代表,以其壮观的圆形屋顶而闻名,是世界第二大圆顶教堂,它模仿罗马的圣彼得大教堂,是英国古典主义建筑的代表。 )(请容我再次无地自容一下OTZ),结果他“= =+”了一下说那不是哥特式建筑那是文艺复兴时期的,羞得我无地自容

今天拿论文计划书给他看
我发现第二道问题真的比第一道问题难写,什么叫做“塞拉斯特对于历史与人性的诠释有多准确?”资料看到后面我觉得我简直就是在试图研究“张道陵对于道的解释有多准确?”一样,这要我怎么在短短一千字的论文里辩证啊,reference就有的我抄了好吧!
弗莱泽很耐心的听完了我的抱怨,然后告诉我我其实可以自己瞎说的,只要列出塞拉斯特的理论然后丢一句“但是我认为因该是这样这样,于是塞拉斯特的观点是错误的。”就可以了……
原来如此!我明白了,我们原来是可以自己胡扯从而驳倒古代历史学家的理论的= =+

后来我们就围绕着塞拉斯特展开了讨论
过程略过,论文还没截止不希望有人偷我的想法那可是我想了好久才想出来的呀哇咔咔
不过我们最终的结论是:塞拉斯特就是个对绝对virtue有着无限向往的偏执悲观主义者
得出这个结论后弗莱泽双手抱胸很无奈的摇了摇头说:他真的好悲观啊
我:是啊
弗莱泽:真是个绝望的人
我:是啊,好绝望

塞拉斯特试图从各个角度阐释人性中的美德与罪恶,后来我们聊到了卡特林
在塞拉斯特眼中卡特林就是个渣,他用这个人来阐释罪恶是个啥玩意儿
两人互相吐槽了一番卡特林之后弗莱泽又讲到有关精神和肉体的辩证
在塞拉斯特眼中,所谓的精神是崇高的是immortal的,而人的肉体相对来说是卑贱的是mortal的
而且在古罗马人眼中,精神是masculine的一种表现,而肉体因为和lust联系在一起,是相对feminine的(古代人的性别歧视)
这时候他忽然提起,其实塞拉斯特鄙视卡特林的理由中有一条,那就是因为卡特林有同性恋的倾向,他不仅和神圣的女人发生了关系(非常不好的行为),他还和男人发生关系,然后我们发的一手资料里面就有写到过这一点
我听到这里腐女之魂就嗡的一声燃烧了起来,立马做出一副又疑问又无辜的模样问他,资料里写了?这与美德有什么关系?
弗莱泽自己也HIGH了,他一直很喜欢讨论有关homosexuality的问题

还记得上次做表演的时候(就是我COS弃天帝做神爱世人模样的那次= =|||)我们小组正在等另一个小组完成排练
我一直用余光欣赏我们小组表演怀孕女人的那个男孩,他一直很出神在用手抚摸他那个形状很扭曲的大肚子(枕头形状的缘故)
弗莱泽交叉着小腿靠在墙边若有所思地盯着那个男孩看,然后突然爆出一句:you know what,其实男人也可以生小孩
其他人都很惊讶的样子,我差点就喷出来了
然后弗莱泽就滔滔不绝的开始谈论男男生子,所谓科学与道德的辩证啥啥的
我一直表情诡异的听着,后面脑抽了忍不住问了句:既然男人可以生小孩那么女人的意义在哪里
弗莱泽很淡定的回答这其实也是性别歧视的一个争论焦点,所谓女人能够生小孩,为什么男人就不可以,不可以剥夺男人享有与女性平等地位的能力巴拉巴拉巴拉……
我顿时震惊了,他居然从这个角度出发考虑问题,所谓男人不能够生小孩其实是不幸的是不公平的
天哪我太感动了
于是我很崇敬的问他,那要是男人可以生小孩你会生么?
他低头拍了拍肚子,最后抖了一下摇摇头说我还是不了,我看过我老婆生小孩那过程实在是太可怕了,这种地方女人比男人强大很多
哎……好失望

咳,扯远了继续继续
我很无辜很好奇的问了,他于是就很认真的解释说:因为卡特林和男人做爱,所以他的人格就相对feminine化,而feminine与肉体的lust是罪恶的一种阐释,于是卡尔林在这方面所表现的就是一种罪恶,vice,not virtue。
我茅塞顿开状点头,内地里已经开始忍笑
他之后又翻资料给我看,原文是这样的:
"I know that there were some who reckoned that the young men who thronged to Catiline's house treated their chastity as something of little honour..."(Sallust.2007)
原来如此,难怪我看不出来,因为chastity这个词的含义我当时还没记住……(莫里安:词汇量罪过! )(好吧我自殴)
(顺说美少年们居然还thronged到卡特林家……塞拉斯特敢情你是嫉妒了吧?)
然后弗莱泽还解释当时在希腊homosexuality很流行但是在罗马这东西是被唾弃的,于是就……
我扫了遍这段话,然后很无辜的问他:既然在这段话里面塞拉斯特强调那些男人是少年(young men),这么说卡特林在这种关系里应该是扮演男性的角色吧?
弗莱泽想了想点头说没错那应该就是这样。
我继续忍笑,问:那既然这样卡特林的肉体所表现的应该还是男性(攻)的本质吧?这为何是罪恶呢?
于是我就如愿的看到弗莱泽无语了
他捏着下巴左想右想大概是不知道怎么辩解,而我在旁边已经快要忍笑到内伤了
最后他抓狂了,下结论说whatever!总之他和男人上床了!
我茅塞顿开状点头,已经忍笑到要爆了
(莫里安:辛苦你了)

后来还问了些别的关于论文的问题,一直在忍笑
结束的时候弗莱泽很热情的说有什么问题还可以私下写邮件来问哦~
我终于忍不住噗的爆笑出来,捂住嘴冲出教室
结果我脸上一直挂着诡异的笑容直到后面的会计课才收敛起来,因为不能再笑了,再笑下去会计那tutor老头肯定会以为我暗恋他啥的

原来做攻才是一种美德,做受就是罪恶啊
古罗马人就是带着这个想法征服了欧洲,把欧洲变成了他的后宫,而他就能到达美德的顶端
难怪罗马最后被欧洲的小受们给推翻了呢……活该如此




Bibliography:

Sallust. 2007. Catiline's War, the Jugurthine War. London:Penguin.


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No title 

啊,我又再次无地自容了
于是他回答我的可能完全是另外一样东西么?
于是圣保罗是啥建筑风格的谁来告诉我~~
算了我百度去……

2009/05/20 17:39 | 八千 [ 编辑 ]


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lz啊 圣彼得大教堂在梵蒂冈啊!!圣保罗才在伦敦……

2009/05/20 10:47 | 吐槽者 [ 编辑 ]


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老师很有爱!
怕告白会吓到他的话就送把扇子吧XD
可以写决不湖绿或者你看不见我,不过如果你想吓他一大跳的话也可以写‘此情可待成追忆’或者‘还君明珠双泪垂’更甚者‘君生我未生’(喂喂!)XDD
那个圣诞老人一样的约翰老师很像我我的计算机老师=v=问再笨的问题他都不会生气,会一直很耐心的解答,实在忍不住的话也会跟我们开玩笑说“手伸出来!”然后啪啪的打手掌XD

2009/05/19 23:47 | 狸子 [ 编辑 ]


No title 

唔,我可以说因为我对鸟语无能所以那些abc我全部忽略过去了么- -,原谅我不想看日记还要拿字典……囧

还是大概了解内容,戳小八,欺负老师是不是暗爽到爆?其实我一直觉得古希腊和古罗马精神体系是很近似的结果没想到罗马为了表示他们和希腊是不同的所以不仅把神话里的人物名字改了还在另外一个方面走极端路线么- -……

PS:国外的课堂气氛真是轻松……但这种轻松氛围我反而会觉得紧张。。。。。。

2009/05/19 22:05 | 天子 [ 编辑 ]


No title 

因为你的吐槽很可爱=3=
嗯,凯撒在塞拉斯特眼中就是圣母就是女神……
Bibliography啊,大概是因为bibi~biblibibli~读起来很可爱

2009/05/19 20:26 | 八千 [ 编辑 ]


No title 

为毛我的吐槽会变成插花乱入……
塞路斯特在最近几日的讨论后变成了个因为某种事情的打击而变成有美德洁癖的热衷于凯撒筒子的政治小册子编写员。
说起来我意外喜欢Bibliography这个词……不晓得为毛。

2009/05/19 20:21 | 莫里安 [ 编辑 ]


No title 

好可爱的老师啊~~

2009/05/19 20:17 | 浊痕 [ 编辑 ]


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